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Cotton Lords - Songs of the Lancashire Cotton Famine

by Faustus

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1.
Cotton Lords 03:43
Cotton Lords (words. trad; music: Paul Sartin) Cotton Lords, Lords of Creation, Feeds the slaves which made your wealth, Is this not a Christian nation? Work’s conducive to their health. Though you shut your factory gates, Sell your cotton, stop each loom, Though war is raging in the States, The cotton tree twice yearly blooms. Cotton Lords, Lords of Creation, Feeds the slaves which made your wealth, Is this not a Christian nation? Work’s conducive to their health. Time will come when you will buy Cotton for to work each slave, Food or work, for they will die, Keep them from an early grave. Cotton Lords, Lords of Creation, Feeds the slaves which made your wealth, Is this not a Christian nation? Work’s conducive to their health. Save the English maidens’ beauty, Keep them from immoral crime, Those that has, it is their duty For to help at such a time.
2.
The Lancashire Operatives’ Appeal (words: trad; music: Benji Kirkpatrick) Pray help us, we are starving; None can our sufferings tell, God only knows the anguish That in our hearts doth dwell. Pray help us, we are starving; And cannot work obtain; To go about a begging Runs sore against the grain. Pray help us, we are starving; This we could bear alone, But wives and children clemming Would rend a heart of stone. Pray help us, we are starving; Our chattels one by one We’ve had to sell to buy us food, And now the last is gone. Pray help us, we are starving; Bare boards are our best beds, And thankful are, if we on straw Can rest our weary heads. Pray help us, we are starving; Home drives us to despair; No cheerful voices greet us When we now enter there. Pray help us, we are starving; To our country we apply, She promptly must support us, Or we shall fall and die. Pray help us, we are starving; Pray help us in our need; Pray help us now and freely And God will bless the deed.
3.
Lancashire Factory Girl (words: trad; music: Paul Sartin) Oh, all are gone, I’ve nothing more To pawn or sell for bread; And soon ther’ll be no home for me, No place to lay my head. Oh, none can tell the grief I’ve felt, The tears that I have shed, In parting with some little things Presented by the dead. Before my little brother died He said, “Come hither and see, I’ll leave to you my singing bird; Be kind to it for me.” Then little sister Nelly died, And, oh, I loved her well; She left me all she had to leave, A little silver bell. Oh, all are gone, I’ve nothing more To pawn or sell for bread; And soon ther’ll be no home for me, No place to lay my head. I loved my brother, sister, all, As well, as well could be; But my poor sainted mother’s death Was more than all to me. “My child,” she said, “this is a gift Thy father gave to me; A token of his early love: I’ll leave it unto thee.” My brother’s little singing bird, And Nelly’s silver bell, The golden locket which in life My mother loved so well. Oh, all are gone, I’ve nothing more To pawn or sell for bread; First went my Sunday clothes, and then The reliques of the dead! ‘Midst all my trials I have kept To paths of honesty; This oftentimes when troubles come, Is consolation to me. Oh, Father of the fatherless List to an orphan’s prayer:- Help me to keep in virtue’s path, Shield me from tempter’s snare! Grant soon that peace may be proclaimed to Our brethren o’er the sea; And then our mills will run again, And happy we shall be! Oh, all are gone, I’ve nothing more To pawn or sell for bread; And soon ther’ll be no home for me, No place to lay my head.
4.
Wrongs and Rights (words: W. C. music: Saul Rose) Oh shame on the man be him caitiff or lord Who would have the borne Freeman to cringe at his word And a man would degrade to a tool and a slave To strut like a lordling would stoop to be knave Oh shame on the man though master he be Who would steal from a workman his own liberty Who would snatch from his mouth the bread of his toil To starve out his conscience on free English soil Who’d compel him, a wanderer, houseless to roam Down trample his rights or drive him from home Who would give for his birthright a portion of ale Oh tell the insulting, the soul stirring tale Aye point at him, mark him well, pass round his name Dishonoured to sink with his deep branded shame Til he sneaks like a felon condemned through the streets To be scornfully sneered at by each one meets Englishmen up, from your lethargy rouse The dearly bought rights of your freedom espouse Though betrayed and defeated by tyrant’s foul plot Let your wrongs not be sneered at or lightly forgot Let the shouts of the freemen be borne on the gale Til the proud tyrants tremble, their craven hearts quail And rally for freedom with the cry ‘Do us right ‘ Our watchword and motto, on, on to the fight
5.
I Would This War Were Ended (words: William Billington; music: Paul Sartin) Nobody knows what we’ve been through Since the factories stopped at first, And how much life’s been wasted too, And how much brass we’ve lost; I try sometimes to reckon up, But counting cannot mend it; When I sit down with nowt to sup I would this war were ended! A body’s lifetime’s not so long Not them that lives the longest; So doesn’t it seem sadly wrong For th’ healthiest and strongest To give three whole years’ pith and pride To rust and ruin blended, And raving upon the loss beside I would this war were ended! A decent chap will do his best, And out of what he’s earning Get the oldest son in trade, and the rest Of the lads a bit of learning; But if he’s out of work; well then, Unscholared, unbefriended, His children grow up into men I would this war were ended! Now I fear neither dun nor bum, With all their kith and kin: They’ll fetch nowt out of the house, by gum, Because there’s nowt left in. I’m nearly weary of my life, And couldn’t, if I’d spend it, Get scran for the kids, myself, and the wife. I would this war were ended! Some talks for t’ North, an’ some for t’ South, With a smooth an’ oily tongue, But if they’d sense they’d shut their mouth, For both of ‘em’s in the wrong! An’ it’s not right to let em fight, --- If the world has wisdom --- lend it, To set these two crooked people straight, An’ then the war would be ended!
6.
Slaves Men of England you are slaves, Though you quell the roaring waves. Though you boast by land and sea, That Britons everywhere are free. Men of England you are slaves, Bought by tyrants, sold by knaves. Yours the toil, the sweat and pain, Theirs the profit, the ease and gain. Men of England you are slaves, Beaten by the policeman’s staves. If their force you dare repel, Yours shall be the prison cell. Men of England you are slaves, Even the House of Commons craves, From the crown on bended knee. That its motions may be free. Men of England you are slaves, Hark the stormy tempest raves. Tis the nation’s voice I hear, Shouting, “Liberty is near”. Europe’s people one and all, Rise up at your brethren’s call. Shouting loud from sea to sea, “Ours shall be the Victory”.

about

(German text below)

Nominated in the 2009 BBC Radio 2 Folk Awards, Faustus are three of the leading lights of their generation: Benji Kirkpatrick (Seth Lakeman Band, Bellowhead), Saul Rose (Waterson:Carthy, Whapweazel) and Paul Sartin (Bellowhead, Belshazzar’s Feast). Rooted deeply in the English tradition, in 2007 they received a 75th Anniversary Award from the English Folk Dance and Song Society.

During 2016 the band were Artists in Residence at Halsway Manor, National Centre for the Folk Arts, in the Quantock Hills of Somerset, where they had unlimited access to the Manor’s extensive library, and where 'Death and Other Animals' was recorded. Four songs unique to Halsway’s little-known Ruth Tongue archive, lyrics by Bill Caddick and Olivia McCannon, a Chartist poem, and the band’s own indomitable settings of traditional texts comprise 'Death and Other Animals' . . . ‘the best thing they’ve done’ (Froots). 'Death and Other Animals' received the 2017 German Critics Award (Schallplattenkritik Bestenliste) in the Folk/Singer-Songwriter/World Music category. They are also nominated for the 'Iron Eversteiner' the only European Folkmusic-award. - Benji, Paul and Saul formed the core band in The Transports (Guardian *****), the revival and reworking of Peter Bellamy’s ballad opera which proved a sensation in 2017-18 and played to full houses across the country.

In 2018 Faustus continued the research in the Archives and came up with previously hardly known documents which they publish now as songs with their own compositions. The 'Lancashire Cotton Famine’ is a part of the history of the British working class that still needs to be discovered – and it affected other countries as well – Globalisation in the 19th century.

Benji Kirkpatrick - voice, bouzouki, guitars
Saul Rose – voice, melodeons
Paul Sartin - voice, violin
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Faustus sind Paul Sartin und Benji Kirkpatrick (beide Ex-Bellowhead) sowie Saul Rose (Waterson/Carthy). Ihr drittes Album Death and Other Animals wurde im November 2016 veröffentlicht, von der englischen Presse hoch gelobt und in Deutschland u. a. mit dem Preis der Deutschen Schallplattenkritik ausgezeichnet. Die Aufnahmen entstanden im gut ausgestatteten Studio des britischen „National Centre for the Folk Arts" in Halsway Manor, Somerset. Ein Jahr lang waren sie dort „Artists in Residence" gewesen und hatten uneingeschränkten Zugang zu der umfangreichen Bibliothek des Folkzentrums. „Das hat eine gewisse Ähnlichkeit mit dem Kind in der Schokoladen-fabrik" schrieb Mike Kamp (Die Besondere - Folker 1/17).

Dieses Projekt setzen sie auf der neuen EP fort. Über Monate beschäftigten sie sich mit Dokumenten und Texten der ‚Lancashire Cotton Famine‘-Periode (Baumwoll-Not oder -Verknappung) Mitte des 19. Jahrhunderts als Teil eines Projekts der University of Exeter und unterstützt von BBC 4. Ziel war es, diesen Teil der Geschichte der britischen Arbeiterklasse aufzuarbeiten. Sie entdeckten in den Archiven bislang kaum bekannte Dokumente und Texte. Fünf von diesen alten Texten sind mit eigens dafür komponierter Musik auf der EP verewigt; das Booklet beinhaltet eine ausführliche Dokumentation. Globalisierung im 19. Jahrhundert – mit ihren Verlierern und Krisengewinnlern.

Ein grober Abriss des geschichtlichen Ereignisses (die der Komplexität in der Kürze natürlich nicht gerecht werden kann):
Lancashire war Mitte des 19. Jahrhunderts das Zentrum der britischen Textilindustrie. Die Grafschaft setzte überwiegend auf die Verarbeitung von Baumwolle aus den Südstaaten der USA, wo Sklaven als Arbeitskräfte ausgebeutet wurden. Diese „Sklavenbaumwolle" war nicht unumstritten. Aber die 1850er Jahre waren Boomjahre in Lancashire; ca. 440.000 Leute verdienten ihr Geld in baumwoll-verarbeitenden Betrieben.

Mit Beginn des Sezessionskriegs in 1861 in Amerika wurde der Export seitens der Südstaaten verboten (mutmaßlich um Großbritannien zur Solidarität mit den konförderierten Staaten zu erpressen) und dann auch noch von den Nordstaaten blockiert. Das führte in Lancashire zu einer massiven Verknappung der Baumwolle, die auch durch Lieferungen aus anderen Ländern nicht aufgefangen werden konnte. Es kam zur Schließungen von Fabriken und Massenentlassungen. Einstmals wohlhabende Arbeiter verarmten binnen kürzester Zeit. Mit all den Folgen: Verzweiflung, Depression, Emigration, vereinzelte Aufstände. Aber es gab seitens der Arbeiterschaft in Lancashire trotz der desolaten Situation auch Solidaritätsbekundungen mit den Nordstaaten, für die sich Abraham Lincoln später bedankte.

Fakt ist auch, dass es in den Jahren zuvor eine Überproduktion an Baumwolle gegeben hatte; einige große Betriebe hatten volle Lager und verkauften die Produkte nun zu einem weit höheren Preis als ursprünglich kalkuliert. Die Lage entspannte sich erst nach Beendigung des Sezessionskriegs 1865 wieder. Eine ganze Reihe anderer Länder waren von dieser Krise ebenfalls betroffen – auch Jahre später noch. Globalisierung im 19.Jahrhundert– Gewinner und Verlierer.

Wer ist Faustus:
Die drei Musiker von Faustus haben in vielen Projekten langjährige Erfahrung gesammelt – neben Bellowhead u.a. in der Seth Lakeman Band, Waterson/Carthy, Belshazzar’s Feast oder Whapweazel und gehören zu den führenden Folkmusikern ihrer Generation. Ihre tiefe Verwurzelung in der englischen Folk-Tradition, gemischt mit einer Virtuosität und einigem Testosteron („bloke folk“), wurde 2007 mit dem ‚75th Anniversary Award der English Folk Dance and Song Society‘ ausgezeichnet und 2009 mit einer Nominierung für einen ‚BBC 2 Folk Award‘ belohnt. 2017 Preis der Deutschen Schallplattenkritik, 2018 Nominierung für den Eisernen Eversteiner, Deutschlands einzigem europäischen Folkmusikpreis. 2017/8 waren Benji, Paul und Saul der Kern der Band The Transports (Guardian *****), mit der sie bei der Wiederaufführung von Peter Bellamys gleichnamiger Balladen-Oper vor ausverkauften Häusern in England unterwegs waren.

Die Bandmitglieder in der Kurzvorstellung:
Benji Kirkpatrick:
Benji Kirkpatrick war Mitglied der sich Folk-Bigband Bellowhead, spielte drei Jahre in der Seth Lakeman Band, u.a. auf den Alben Kitty Jay und Freedom Fields und hat vier Soloalben veröffentlicht. Auf dem letzten Album Hendrix Songs nahm er sich mit neuen, aufs wesentliche reduzierten Akustikversionen dem Werk seines Helden an. Im Sommer 2016 war er aus Anlass der ‚Shakespeare 400‘ Feierlichkeiten in Stratford upon Avon Teil von ‚The Fairy Portal Camp‘ der Royal Shakespeare Company. Dabei arbeiteten Musiker, Schauspieler und Tänzer eine Woche lang gemeinsam an neuen Werken, die in einer Abschluss-Aufführung mündeten. Benji hat außerdem mit vielen Künstlern wie der Oysterband, John Jones, Maddy Prior von Steeleye Span, Thea Gilmore und Joan as Police Woman zusammengearbeitet.

Saul Rose:
Saul Rose war lange Zeit Mitglied von Waterson:Carthy, die zwei ‚BBC Radio 2 Folk Awards‘ gewannen, und auch mit Eliza Carthy als Duo aktiv. Das Doppelalbum Red Rice, bei dem Saul auf der ‚Reis‘-Seite dabei war, wurde 1998 für einen Mercury Music Prize nominiert. Weitere Künstler, mit denen Saul zusammengearbeitet hat, sind u.a. Whapweasel, Ruth Notman und als Duo mit James Delarre. Er ist Gründungsmitglied der neuen Folk Bigband Eliza Carthy and The Wayward Band. Als Gast ist er u.a. zu hören auf Jackie Oates‘ Album Hyperboreans, Norma Waterson und Eliza Carthys The Gift und den Soundtracks zu den Filmen Morris – A Life With Bells On und Far From The Madding Crowd. 2010 war Saul als ‚Musiker des Jahres‘ für einen ‚BBC Radio 2 Folk Award‘ nominiert und 2011 spielte er den ‚Songman‘ im West End-Stück War Horse.

Paul Sartin:
Paul Sartin war ebenfalls Mitglied von Bellowhead und Belshazzar’s Feast. Außerdem ist er Leiter der Andover Museum Loft Singers. Nach dem Bellowhead Songbook ist seine bislang letzte Veröffentlichung der Titel Community Choirs Folk für Faber Music. Er ist viel im Radio unterwegs, darunter bei der BBC 2-Sendung „Clare Balding Show“ und in den Sendungen „In Tune“ und „The Choir“ bei BBC 3. Er wurde gemeinam mit der Streetwise Opera für die Arbeit The Hartlepool Monkey für einen Preis der ‚British Academy of Songwriters, Composers and Authors‘ nominiert und erhielt Aufträge der ‚Central School of Speech and Drama‘ der ‚Broadstairs Folk Week‘, des ‚Sidmouth Folk Festival‘ und der Southbank sowie des Somerville College, Oxford und BBC Radio 4’s „Playing the Skyline“.

credits

released April 26, 2018

Benji Kirkpatrick - voice, bouzouki, guitars
Saul Rose – voice, melodeons
Paul Sartin - voice, violin

The composition and recording of these tracks was supported by the UK Arts and Humanities Research Council.
Recorded at www.adventuresinaudio.co.uk
Produced, engineered and mixed by Matt Williams
Additional recording at Linnburn Tower Studio by Saul Rose
Thanks to Elsa Williams
Mastered by Reinhard Kobialka at Topaz Studio, Cologne
Artwork by Neomania Design (Based on iStockphotos by Oticki,
BlackAperture & PorqueNoStudios)

© 2019 WESTPARK MUSIC
WWW.FAUSTUSBAND.COM COTTONFAMINEPOETRY.EXETER.AC.UK
www.westparkmusic.de

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Faustus England, UK

‘’One of Britain's outstanding folk bands.’ - **** The Guardian
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‘The concept? To rescue contemporary folk from the curse of feyness…
Bloke-folk!... Fans of Led Zep III should take a thoughtful interest.’ **** Independent on Sunday
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